Costume de cérémonie: Chameau

De nombreuses communautés locales ont perpétué des coutumes qui, du point de vue des grandes villes et du modèle culturel dominant, sont totalement dépassées ou ont disparu à un moment donné du répertoire culturel. À l'échelle de la communauté locale, ces coutumes ont vu leur fonction évoluer, en passant d’une fonction « magique » et sociétale à une fonction identitaire et récréative. Nous continuons toutefois à les interpréter dans un contexte ethnographique et historique, c’est-à-dire comme des tentatives de comprendre le monde en fonction de catégories telles que l’étranger, les procédés magiques, les contacts sociaux et la dualité entre deux mondes. Le défilé des derniers jours de carnaval à Radomyśl nad Sanem fait partie de ces rites. Après des années d’interruption, il a été relancé par un groupe de jeunes (les créateurs de ce déguisement) qui ont recueilli des informations sur ce défilé auprès de la doyenne des habitants de Radomyśl nad Sanem, Gizela Krajewska. Leur exemple a inspiré les autorités locales et les milieux de la culture.

Ce déguisement de chameau est un modèle local. Sa réalisation a mobilisé les talents de plusieurs personnes de la petite localité de Radomyśl nad Sanem. Ce déguisement, qui a été confectionné pour les besoins d’une coutume locale - un défilé costumé - devait être fonctionnel, et recouvrir totalement ses porteurs. Il est prévu dans le cadre du défilé que le curé local doive deviner la véritable identité des personnes déguisées. Le fait de se déguiser pour le carnaval s'inscrit quant à lui dans la tradition européenne générale du carnaval et de ses traditions locales. Par sa forme, il évoque des problèmes qui ne sont pas que locaux. En effet, le caractère exotique de l’animal, de son chamelier arabe et de son cavalier noir peut être interprété comme une réflexion locale sur le thème de la migration.

En 2014, l’équipe du musée a mené à bien le projet « Carnival, King of Europe ». Dans le cadre de ses recherches de terrain, elle a visité différents lieux où la tradition du carnaval est toujours bien vivante. Radomyśl nad Sanem en fait partie. Ce déguisement de chameau se distinguait des autres réalisations de ses créateurs. Il n’a pas été confectionné à partir d’un déguisement ou d'un masque achetés dans le commerce, mais a été réalisé de A à Z. Le chameau fait partie d’un groupe comprenant également un personnage de « Noir » et un autre d’« Arabe ».

La caractéristique fondamentale qui relie ce chameau à la notion de déchet au sens large est l’origine des matériaux : de vieilles couvertures, des restes de baguettes de bois et d’autres tissus.