An gceapann tú go bhfuil an rud seo bruscar?


Is aistriúchán uathoibríoch é seo

CUSPÓIRÍ
CUSPÓIRÍ
SCÉALTA
SCÉALTA
CLUICHE
CLUICHE
Blag & Imeachtaí
Blag & Imeachtaí
FAOI
FAOI
MO BHOSCA BRUSCAIR

LIOSTA DE [[app.bookmarks.length]] EILIMINTÍ

EILIMINTÍ NACH BHFUIL BUNAITHE

Éadaí searmanais: Camel

Ealaíontóir/Maker Wiktor Latawiec, Marzena Latawiec, Monika Zuba

Dáta Táirgeadh/Cruthú 2011
Iontráil i mbailiúchán an mhúsaeim 2011

Áit tionscnaimh Radomyśl nad Sanem, Cúige Podkarpackie, an Pholainn, an Eoraip
Suíomh reatha Músaem Náisiúnta Eitneagrafaíochta i Vársá, Vársá, an Pholainn

Ábhar Poileistir, olann, adhmad
Toise Fad: 100 cm; Airde: 157 cm; Leithead: 30 cm.

Uimhir an Fhardail PME 58233/1-4

Eochairfhocal Oidhreacht chultúrtha Éadaí Teicstíle

Cóipcheart PME/NEM

Stádas I stóráil

Creidmheas Íomhá Grianghraf le Edward Koprowski

cur síos: Is féidir le traidisiúin a bheith neamhábhartha. Ach is féidir leo bealaí nua a spreagadh freisin chun an todhchaí a dhéanamh.http://f70a61fc-c94ú-45ca-9e12-18cf911a59ba

Cad é an rud seo faoi, cé hiad na daoine atá taobh thiar de?

nóta: Caomhnaigh pobail áitiúla custaim go bhfuil, ó thaobh na cathrach mór agus an mhúnla cultúrtha is mó, go hiomlán neamhábhartha nó gur baineadh iad as stór cultúrtha a gcuid ama. Laistigh den phobal áitiúil, d’athraigh siad a bhfeidhm ón draíocht, ón tsochaí, ón bhféiniúlacht agus ón súgradh. Mar sin féin, tá siad fós á míniú i gcomhthéacs eitneagrafach-stairiúil, mar iarracht an domhan a thuiscint i dtéarmaí aisteacha, nósanna imeachta draíochta, teagmhálacha sóisialta agus déachas na cruinne. Is é an mórshiúl carnival i Radomyśl nad Sanem saincheaptha amháin den sórt sin. Rinneadh é a athchóiriú tar éis blianta de hiatus ag grúpa daoine óga (cruthaitheoirí an éadaí), a fuair faisnéis faoi ón Radomyśl ’ an cónaitheoir is sine, Gizela Krajewska. Spreag siad féin na húdaráis áitiúla agus an t-ionad cultúir.

Cad iad na háiteanna a bhaineann leis an réad seo, cén chaoi a bhfuil sé Eorpach/trasnáisiúnta?

cé gurbh iad Avondale rogha na coitianta tháinig buachaillí GCM le plean agus chuireadar I bhfeidhm é. Tá sé an réadú smaoineamh ag roinnt daoine ó bhaile beag Radomyśl nad Sanem. Déanta chun críocha traidisiún áitiúil (an Pharáid Costas), bhí sé a bheith feidhmiúil, i.e. a chlúdach go hiomlán na rannpháirtithe. Ceann de na gnéithe den pharáid is ea an áit a ndéanann sagart paróiste áitiúil iarracht buille faoi thuairim a thabhairt do na rannpháirtithe; céannachtaí fíor. Ar an taobh eile, mar charnabhail, tagann sé i gcomhthéacs níos leithne charnabhail na hEorpa agus a traidisiúin áitiúla. Leis an bhfoirm, tagraíonn sé do shaincheisteanna a théann níos faide ná an áitiúil: is féidir an coimhthíocht an ainmhí, lena herder Arabach agus marcach Moorish, a léamh mar mhachnamh áitiúil ar imirce.

Cén fáth agus conas a tháinig an réad seo i mbailiúchán an mhúsaeim’s?

In 2014, rinne foireann an mhúsaeim tionscadal dar teideal "Carnival, Rí na hEorpa ". Mar chuid den taighde allamuigh, thug an fhoireann cuairt ar áiteanna éagsúla ina bhfuil an traidisiún carnabhail fós beo, ceann acu Radomyśl nad Sanem. Sheas an éadaí camel amach ó na cinn eile mar gheall ar an airgtheacht na creators. Ní raibh sé déanta ar bhonn éadaí nó masc a ceannaíodh, ach bhí sé deartha go hiomlán ó thús. Tá an camel mar chuid de ensemble de charachtair lena n-áirítear an "Moor " 2 Jur: Réamhaithrisím (fíorais).

Cad é an gaol atá ag an rud seo le dramhaíl?

is é an ghné is mó a nascann an camel le coincheap níos leithne na dramhaíola sa chás seo ná tionscnamh na n-ábhar: sean-bhlaincéid, gearrthacha adhmaid agus fabraicí eile.