Menininkas/Kūrėjas Wiktor Latawiec, Marzena Latawiec, Monika Zuba
Pagaminimo/kūrimo data
2011
Įrašymas į muziejaus kolekciją
2011
Kilmės vieta
Radomyśl nad Sanem, Pakarpatės provincija, Lenkija, Europa
Dabartinė buvimo vieta
National Ethnographic Museum in Warsaw, Warsaw, Poland
Pavadinimas
Poliesteris, vilna, mediena
Matmuo
Ilgis: 100 cm; Aukštis: 157 cm; Plotis: 30 cm.
Inventoriaus numeris PME 58233/1-4
Esminis žodis Cultural heritage Costume Textile
Autorių teisės PME/NEM
Statusas Sandėliuojama
Paveikslėlio kreditas Edwardo Koprowskio nuotrauka
Old tradicijos gali atrodyti nereikšmingos. Tačiau jie taip pat gali įkvėpti naujų būdų kurti ateitį.
Kas yra šis objektas, kas yra už jo atsakingas asmuo?
Many vietos bendruomenės išsaugojo papročius, kurie didmiesčio ir vyraujančio kultūrinio modelio požiūriu yra visiškai nereikšmingi arba buvo pašalinti iš savo laikų kultūrinio repertuaro. Vietos bendruomenėje pakeitė savo funkciją – nuo magiškos ir socialinės iki tapatybės ir žaidimo. Nepaisant to, jie vis dar aiškinami etnografiniame ir istoriniame kontekste, siekiant suprasti pasaulį keistumo, maginių procedūrų, socialinių ryšių ir pasaulio dvilypumo požiūriais. Karnavalo procesas Radomyśl nad Sanem yra vienas iš tokių papročių. Po kelerių hiatus metų ją atkūrė jaunimo grupė (kostiumų kūrėjai), kuri apie ją gavo iš Radomyśl ’s seniausio gyventojo Gizela Krajewska. Jie patys įkvėpė vietos valdžios institucijas ir kultūros centrą.
Su kokiomis vietomis šis objektas susijęs, kaip jis yra europinis ir (arba) tarptautinis?
The kupranugaris, kaip konkreti slėptuvė, yra vietinio pobūdžio. Tai kelių žmonių iš Radomyśl nad Sanemo miesto idėja. Dėl vietinės tradicijos (Costume Parade) jis turėjo būti funkcionalus, t. y. visiškai aprėpti dalyvius. Vienas iš parado elementų yra tai, kad vietos parapijos kunigai bando atspėti dalyvius irrsquo; tikros tapatybės. Kita vertus, karnavalo užmaskavimas atitinka platesnį Europos karnavalo ir vietos tradicijų kontekstą. Jo forma apima ne tik vietos lygmens klausimus: gyvūno egzotika su arabų pyragais ir šiuolaikiškais pyragais gali būti suprantama kaip vietos apmąstymas apie migraciją.
Kodėl ir kaip šis objektas buvo atvežtas į muziejaus’s kolekciją?
In 2014 m. muziejaus komanda vykdė projektą „&Carnival“, „King of Europe andquot“; Atlikdama lauko tyrimus, grupė apsilankė įvairiose vietose, kuriose vis dar gyva karnavalo tradicija, iš kurių viena buvo Radomyśl nad Sanem. Kupranugarių kostiumai išsiskyrė iš kitų dėl kūrėjų išradingumo. Jis buvo pagamintas ne pagal pirktą kostiumą ar kaukę, o tik iš nulio. Kupranugaris priklauso simbolių visumai, kuri taip pat apima &Moor andquot; ir arabų bei kotiruotės;
Koks šio objekto ryšys su atliekomis?
The pagrindinis matmuo, šiuo atveju susiejantis kupranugarį su platesne atliekų sąvoka, yra medžiagų kilmė: senos antklodės, medienos nuopjovos ir kiti audiniai.
