Umjetnik/Autor Wiktor Latawiec, Marzena Latawiec, Monika Zuba
Datum izrade/stvaranja
2011
Unos u muzejsku zbirku
2011
Mjesto podrijetla
Radomyśl nad Sanem, Potkarpatska pokrajina, Poljska, Europa
Trenutačna lokacija
Nacionalni etnografski muzej u Varšavi, Varšava, Poljska
Materijal
Poliester, vuna, drvo
Dimenzija
Dužina: 100 cm; Visina: 157 cm; Širina: 30 cm.
Broj inventara PME 58233/1-4
Ključna riječ Kulturna baština Kostimi Tekstil
Autorska prava PME/NEM
Status U skladištu
Slika Fotografija Edwarda Koprowskog
Old tradicije se mogu osjećati nevažnima. Ali mogu i nadahnuti nove načine za budućnost.
O čemu je riječ u ovom predmetu, tko su ljudi iza njega?
Many lokalne zajednice očuvale su običaje koji su iz perspektive velikog grada i dominantnog kulturnog modela potpuno nevažni ili su uklonjeni iz kulturnog repertoara svojeg vremena. Unutar lokalne zajednice promijenili su svoju funkciju iz čarobne i društvene prirode u identitet i igranje. Međutim, oni se i dalje objašnjavaju u etnografskom i povijesnom kontekstu u pokušaju razumijevanja svijeta u pogledu čudnosti, čarobnih postupaka, društvenih kontakata i dualizma svijeta. Karnevalska procesija u Radomyuśl nad Sanem jedna je od takvih običaja. Nakon više godina gladovala ga je skupina mladih (stvaratelji kostima) koji su o tome dobili informacije od Radomyśl andrsquo;s najstariji rezident Gizela Krajewska. Sami su nadahnuli lokalne vlasti i kulturni centar.
S kojim je mjestima ovaj predmet povezan, kako je europski/transnacionalni?
The kao posebna krzna je lokalna. Riječ je o ideji nekoliko ljudi iz malog grada Radomyśl nad Sanem. Izrađena za potrebe lokalne tradicije (Costume Parade) trebala je biti funkcionalna, tj. u potpunosti pokrivati sudionike. Jedan je od elemenata parade gdje lokalna župa pokušava nagađati sudionike irsquo; istiniti identiteti. S druge strane, kao karnevalska krila, uklapa se u širi kontekst europskog karnevala i njegovih lokalnih tradicija. U svojem se obliku odnosi na pitanja koja nadilaze lokalnu razinu: egzotičnost životinje s arapskim stočarom i moorskim jahačem može se tumačiti kao lokalno promišljanje o migraciji.
Zašto i kako je taj predmet stigao u muzej’s?
In 2014., muzejski tim proveo je projekt &Carnival, King of Europe&. U okviru terenskog istraživanja tim je posjetio različita mjesta na kojima je karnevalska tradicija još uvijek živa, od kojih je jedno bilo Radomyśl nad Sanem. Zbog inventivnosti stvaratelja iscrpljena je kobasica od ostalih. Nije izrađena na temelju kantine ili maske koja je kupljena, nego je u potpunosti izrađena od nule. Deva je dio kompleta znakova koji uključuje i & Moor" i & Arab"
Koji je odnos tog predmeta s otpadom?
The glavna je dimenzija povezivanja tog otpada sa širim konceptom otpada u ovom slučaju podrijetlo materijala: stari pokrivači, odrezci od drva i ostali materijali.
