Sedlarska klada

V sedlarskih delavnicah so taki predmeti uporabljali za izdelavo komatov, ki so sestavni del konjskih vpreg. Sedlar se je ukvarjal z obdelavo usnja ter izdelavo jermenov in sedel, da so ljudje lahko izkoristili vlečno moč konj. Na poljskem podeželju sta se mehanizacija in tehnološki razvoj okrepila šele v šestdesetih letih 20. stoletja, nista pa zajela vseh kmetov, zato je bilo sedlarsko znanje vse do osemdesetih let 20. stoletja še vedno zelo cenjeno. Sčasoma pa je mehanski konj izpodrinil živalske vrste, kar je posledično povzročilo izginotje sedlarske obrti. Zaradi tehnologije in industrije je ta obrt postala nišno področje konjeništva ter pristala na pokopališču tehnične kulture in etnografskih muzejev.

Zastaranje je eden od glavnih razlogov, da se različne vrste znanj in spretnosti uvrstijo med dediščino, in to ni le lokalni pojav. To je neizogibno in je še vedno povezano z vprašanjem tehnoloških sprememb in sprememb v odnosu. Ne gre za to, da bi bile sedlarske spretnosti nepotrebne, le svet jih ne potrebuje več. V mnogih primerih je pomemben tudi naš spremenjeni odnos do sveta. Postali smo del kulture subjektivnosti in prepoznali subjektivnost drugih bitij, tudi živali. Na njih smo nehali gledati le kot na vir. Preživetje obrti, kot so sedlarstvo, kovaštvo, pletenje košar, ljudska kultura itd., je odvisno od številnih dejavnikov: moda, ekonomika, želja po ohranitvi, subvencije, nišni interes ali izolacija.

Ta klada je bila že v času pridobitve spomin na preteklo obdobje, zato se je znašla v zbirki. Lastnik na ta kos lesa ni bil na noben način čustveno navezan. Eno od področij zanimanja etnografije je bilo in še vedno je vsakdanje življenje v vseh njegovih pojavnih oblikah. Tudi delo in spretnost uporabe določenih orodij – razsežnost, ki zajema fizično prakso in praktično znanje – pripovedujeta etnografsko zgodbo o delu.

Sedlarski  izdelki izvirajo iz zdaj zaprte zbirke obrti in osnovnega gospodarstva. Razen tega da je priča časa in kraja ter tihi zaupnik delovnih dejanj, je tako kot drugi predmeti, zbrani v muzeju, neuporaben. Etnografija, zlasti v svoji muzejski razsežnosti, ima značilnosti zombija.