Instrument de șelărie

Aceste tipuri de instrumente se utilizau în atelierele de șelărie pentru a fabrica gulere, care fac parte din hamurile pentru cai. Șelarul era implicat în prelucrarea pielii și confecționarea de hamuri și șei, astfel încât oamenii să poată folosi forța de tracțiune a cailor. Creșterea mecanizării și dezvoltarea tehnologică nu au avut loc în mediul rural polonez până în anii 1960 și nu s-au extins la toți fermierii, astfel încât competențele de șelărie au fost încă foarte apreciate până în anii 1980. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, calul mecanic a înlocuit varietatea de animale, ceea ce a dus, în consecință, la dispariția articolelor de șelărie. Tehnologia și industria au declasat acest set de competențe limitându-l la nișa călăritului și aruncându-l în cimitirul culturii tehnice și al muzeelor etnografice.

Obsolescența este unul dintre motivele principale pentru care diferitele tipuri de competențe ajung în containerul patrimoniului, și nu vorbim doar de un fenomen local. Acest lucru este inevitabil și rămâne legat de problema schimbărilor tehnologice și comportamentale. Asta nu înseamnă că aptitudinile de șelărie sunt inutile; ci mai degrabă că lumea nu mai are nevoie de ele. În multe cazuri, relația noastră în schimbare cu lumea joacă, de asemenea, un rol. Am devenit parte din aceasta și am recunoscut subiectivitatea altor ființe, inclusiv a animalelor. Am încetat să le percepem doar ca pe o resursă. Supraviețuirea meșteșugurilor, cum ar fi articolele de șelărie, fierăria, împletitul de coșuri, cultura populară etc., depinde de mai mulți factori: modă, economie, dorința de a conserva, subvenții, interes de nișă sau izolare.

Acest instrument era deja o amintire dintr-o vreme apusă când a fost achiziționat în timpul cercetării pe teren, motiv pentru care a ajuns în colecție. Proprietarul nu s-a simțit deosebit de atașat de această bucată de lemn. Unul dintre domeniile de interes ale etnografiei a fost și este viața de zi cu zi în toate manifestările ei. Munca și iscusința de a utiliza anumite instrumente – o dimensiune care include atât practica fizică, cât și cunoștințe practice – spun, de asemenea, o poveste etnografică despre muncă.

Instrumentul de șelărie face parte din inventarul meșteșugurilor care nu se mai practică și din colecția economiei de bază. În afară de funcția sa de martor al timpului și locului și de confident tăcut al actelor muncii, el este inutil, la fel ca alte obiecte din colecțiile muzeului. Etnografia, în special în dimensiunea sa muzeală, prezintă caracteristicile unui zombi.