Satulakanta

These varastotyyppejä käytettiin satulatyöpajoissa satuloiden valmistukseen, jotka ovat osa hevossarjoja. Surdleri osallistui nahan käsittelyyn ja valjaiden ja satuloiden valmistukseen, jotta ihmiset voisivat käyttää hevosten vetovoimaa. Koneistaminen ja teknologinen kehitys lisääntyivät Puolan maaseudulla vasta 1960-luvulla, eikä se ulottunut kaikkiin viljelijöihin, joten satuloiden taito oli edelleen erittäin arvostettua 1980-luvulle saakka. Ajan mittaan mekaaninen hevonen kuitenkin muutti eläinlajiketta, mikä johti satuloiden häviämiseen. Teknologia ja teollisuus ovat siirtyneet nämä taidot equestrianismiin sekä teknisen kulttuurin ja etnografisten museoiden haurauksiin.

Obsolescence on yksi tärkeimmistä syistä erityyppisille taidoille, jotka päätyvät kulttuuriperintökoneeseen, eikä se ole vain paikallinen ilmiö. Tämä on väistämätöntä ja liittyy edelleen teknologiseen ja asenteeseen liittyvään muutokseen. Satuloistaidot eivät ole tarpeettomia. maailmalla ei ole enää tarvetta niille. Monissa tapauksissa myös muuttuvalla suhteellamme maailmaan on merkitystä. Siitä on tullut osa ja se on tunnustanut muiden, myös eläinten, subjektiivisen subjektiivisuuden. Olemme lakanneet näkemästä niitä pelkästään resurssina. Lautta- ja veneiden, kuten satuloiden, mustapesien, korin kudon, kansanviljelyn jne. pelastaminen riippuu monista tekijöistä: muoti, taloustiede, säilymishalu, tuet, kapeat edut tai eristyneisyys.

The varasto oli jo hämäräikäinen, kun se hankittiin kenttätyön aikana, minkä vuoksi se päätyi kokoelmaan. Omistaja ei nähnyt suurta tunnetta tätä puukuorta kohtaan. Yksi etnografia- ja rsquo-aloista oli ja on arkielämä kaikissa ilmenemismuodoissaan. Työ ja taito käyttää erityistyökaluja ja -taitoja; ulottuvuus, joka kattaa sekä fyysisen käytännön että käytännön tiedot ja kerro myös etnografinen tale työstä.

The satuloalikanta on peräisin nykyisin suljetuista käsityöaluksista ja perustalouskokoelmasta. Sen lisäksi, että se toimii ajan ja paikan todistajana ja hiljaisena työntekijänä, se on hyödytön, kuten muut museossa kerätyt esineet. Etnografialla, erityisesti museoulottuvuudella, on zombien ominaisuuksia.