Trash Music?

The tömeges Disco Polo jelenség a Lengyelország 1989 utáni politikai és gazdasági átalakulásának altalajából nőtt ki. A társadalom egy része reagált a kapitalista gazdaság lehetőségeiről szóló érthetetlen vitára, ugyanakkor a kapitalista audacitás egyik első megnyilvánulása volt. A Disco Polo produkciós vállalatai a zenei piac első magánkezdeményezései közé tartoztak, és az ellenőrzés hiánya akkoriban számos visszaélésre adott lehetőséget, például zenei kalózkodás formájában. Zenei trendként, esztétikailag és esztétikailag a lengyelek elképzeléseit mutatta be arról, hogy mi a világunk: autópályák, nyugat, egzotikus országok, eroticizmus. Az akkori bírálók véleménye szerint ez a tömegek számára zenei és ritkábban értéktelen termék volt. Kulturális gyakorlatként – az ünnepeken, esküvőknél és tűzoltóknál jelen van – a lengyel társadalom alsóbb rétegei rossz ízének kifejeződéseként. Mivel kevés értéket találtak, széles körű jelenléte ellenére a kultúra peremére terelték, és ezáltal társadalmi szakadékot teremtettek.

Disco Polo, mint a kortárs kultúra bármely terméke, két gömb metszéspontjában működik; a gazdaság és a kultúra; és mint ilyen, a porburkolóba visszamaradhat. Nem konkrét helyekhez, hanem szociális helyzetekhez kapcsolódik. Olyan résztvevőkből álló csoportokat hoz létre, amelyek rövid ideig szórakoztató közösséggé válnak. A különböző kulturális modellek, a Disco Polo &ndash konfrontációjának eredményeként; meglehetősen konzervatív orientációval és kalkulációval; elveszíti a progresszív tendenciák elleni szimbolikus harcot. Mindazonáltal jelen van a főkötelezetten. Stilisztikusan a Balkan Turbofolkra vagy az 1980-as Italo Disco-ra emlékeztet. Az előbbiekhez hasonlóan azonban nem illeszkedik a magas szintű kultúra repertoárjába.

The Disco Polo zenei ügyek a múzeumba érkeztek a & Cult Objects andquot részeként; projekt és a "Disco Relax " a Disco polo jelenségének szentelt kiállítás. Az etnográfia fontos történelmi dimenziója ellenére, amely a múzeumi környezetben még hangsúlyosabbá válik, a jelen és a mindennapi élet iránt is érdeklődést mutat. A Disco Polo érdeklődésre tett szert a tudományos körökben, ami nem segítette elő annak megértését a szélesebb nyilvánosság körében. Az Etnográfiai Múzeumok szerepe az, hogy elmeséljenek egy olyan világról szóló történetet, amely ismert és figyelmen kívül hagyott.

The A Disco polo és a hulladék tágabb fogalma közötti kapcsolat alapvető dimenziója ebben az esetben a marginalizálódás és a szimbolikus erőszak általános kultúrája a versengő modellekre. Egy hierarchikus rendszerben az értékmentes kultúra és annak megnyilvánulásai pazarlást jelentenek, függetlenül attól, hogy hány ember tulajdonít jelentőséget annak. Kikerül a főkönyvből, és amennyiben jelen van, a résztvevőket pásztor és karikatúra formájában nevesíti.