Hudba s trasou?

The masový jev Disco Polo vyrostl z podloží polské politické a hospodářské transformace po roce 1989. Byla reakcí části společnosti na nepochopitelnou diskusi o možnostech kapitalistického hospodářství a zároveň byla jedním z prvních projevů kapitalistické auce. Produkční společnosti Diso Polo patřily mezi první soukromé iniciativy na hudebním trhu a nedostatečná kontrola v té době vytvářela příležitosti k mnoha případům zneužívání například v podobě hudebního pirátství. Jako hudební trend, esteticky a lyricky, prezentovala Polácké myšlenky světa, po který jsme dlouho trvali: dálnice, Západ, exotické země, eroticismus. Podle kritiků v té době se jednalo o hudební a lyrně bezcenný produkt pro masy. Jako kulturní praktika – přítomná na svátcích, svatbách a stranách hasicích stanic – byla vnímána jako výraz špatné chuti nižších tříd polské společnosti. Považovali ji za málo hodnotnou, a přes její širokou přítomnost ji přivedli na okraj kultury, čímž vytvářeli sociální propast.

Disco Polo, stejně jako jakýkoli produkt současné kultury, působí na křižovatce dvou sfér & hospodářské a kulturní & a jako taková může být nakonec odsunuta na prachový blok. Nesouvisí s konkrétními místy, ale se sociálními situacemi. Vytváří skupiny účastníků, kteří se po krátkou dobu stávají komunitou tvořenou zábavou. V důsledku konfrontace různých kulturních modelů Disco Polo – se svou poměrně konzervativní orientací & ztrácí symbolický boj proti progresivním tendencím. Je však součástí hlavního proudu. Stylisticky připomíná balkánský Turbofolk nebo 1980. Stejně jako ty však nepatří do repertoáru vysoké kultury.

The Disco Polo hudební případttes přijel do muzea jako součást & Cult Objects andquot; projekt a poměrná část;Disco Relax andquot; výstava věnovaná jevu Disco polo. Etnografie, navzdory svému důležitému historickému rozměru, který je ještě více zdůrazněn v muzejním kontextu, je oblastí, která se zajímá o současnost a každodenní život. Diso Polo je předmětem zájmu v akademických kruzích, což nepřispělo k tomu, aby ji širší veřejnost porozuměla. Úlohou Etnografického muzea je vyprávět příběh o světě, který je známý i přehlížený.

The je základním rozměrem spojujícím Disco polo s širším pojmem odpadu v tomto případě skutečnost, že se na konkurenční modely uplatňuje hlavní kultura marginalizace a symbolického násilí. V hierarchickém systému jsou kultura bez hodnot a její projevy odpadem bez ohledu na to, kolik lidí jí přikládá význam. Je z hlavního lístku odstraněn, a pokud je přítomen, je ve formě pastiše a karikatury, které směšují účastníky.