Autor/výrobca Włodzimierz Podlanowski
Dátum výroby/vytvorenia
Žiadne údaje/21. storočie, 2013
Zápis do zbierky múzea
2013
Miesto pôvodu
Żelazna, Lodžská provincia, Poľsko, Európa
Súčasné miesto pobytu
Národné etnografické múzeum vo Varšave, Varšava, Poľsko
Na presadzovanie práva
Natieranie, rezanie, lepenie, pneumatiky pre automobily
Rozmer
Výška 65 cm; Dĺžka 80 cm; Hĺbka približne 30 cm
Inventarizačné číslo PME 58041
Kľúčové slovo Umenie Životného prostredia, Upcyklácia
Autorské práva PME/NEM
Prihlásenie Na displeji
Obrázkový kredit Fotografia Edwarda Koprowského
Some trash sa môže zdať nad rámec vyplatenia. Čo potrebuje na odhalenie svojej skrytej krásy?
O čom je tento predmet, kto je za ním?
At rozhranie medzi priestorom, autom a pneumatikou. Vytvorí sa estetický zážitok. Vyjadrenie názoru jedného & amprsqua je otázkou vnímania, či dokonca chuti. Prvý je teóriou, druhý je niečo, čo sa angažujeme každý deň & buď sa niečo páčime, alebo sa nám niečo páči. Kvitnutie vyrobené z pneumatiky v záhrade možno považovať za nezávislý pokus o vyriešenie problému problémového technologického odpadu, zatiaľ čo v múzeu vyvoláva diskusiu o vytvorení zbierky alebo o neželanom kultúrnom dedičstve. Napriek tomu, že recyklácia je možná, je jednoduchšie vyhodiť pneumatiku do bočnej hrádze, aby tam rástla s inými plodmi civilizácie: chladničky, PET fľaše a plastové vrecká. Svedčí to o našom zakorenenom objektívnom prístupe k prírode, ktorý je orientovaný na služby, a o našej intelektuálnej lazite, ktorá nás oslobodzuje od toho, aby sme boli vo vzťahu k vesmíru. Kvetné kvety nám takisto dávajú príležitosť zamyslieť sa nad tým, čo sa oplatí zozbierať a ako o tom hovoríme?
Na akých miestach sa tento predmet vzťahuje, ako je európsky/nadnárodný?
Tyres pochované v zemi ako oplotenie alebo vo forme kvitnutia, psieho dna, hojdačky alebo sandálu možno vidieť v štyroch rohoch sveta. Spôsoby opakovaného použitia sú nespočetné a tvorivosť používateľov je neobmedzená. Náš gumový predmet priamo súvisí s vytváraním a upravovaním priestoru a ako taký vyvoláva otázky týkajúce sa: hranice súkromného a spoločného, degradovaného a bežného, predmetu a predmetu, ktoré možno prehliadať a ktoré sú viditeľné, a rozdelenie osvieženia medzi človekom a prírodou.
Prečo a ako sa tento predmet dostal do zbierky múzea’?
Ethnographic múzeá v Poľsku vyhľadávajú identitu. Stratili ju v dôsledku erózie vidieckeho a ľudového kontextu. Kvitnutie vyrobené z pneumatík získaných na cirkevnom veľtrhu v malej dedine možno interpretovať viacerými spôsobmi: ako vyjadrenie environmentálneho povedomia a myslenia, ktoré nebolo charakteristické pre ľudový spôsob myslenia; ale aj ako príspevok do diskusie o tom, čo je dedičstvo;
Aký je vzťah tohto predmetu k odpadu?
The základný rozmer spájajúci predmet so širšou koncepciou odpadu v tomto prípade spočíva v opätovnom použití a recyklácii – a udelení novej funkcie už existujúcim predmetom. Ako priestorovo utlmujúci a estetický prvok nás stavia do oblasti zažívania sveta a diskusie o hodnotách, ktoré organizujú naše skúsenosti. Môže mať odpad nehospodársku hodnotu?