Művész/Maker Włodzimierz Podlanowski
A gyártás/létrehozás dátuma
Nincs adat/21. század, 2013
Felvétel a múzeumi gyűjteménybe
2013
Származási hely
Żelazna, Łódzkie tartomány, Lengyelország, Európa
Aktuális tartózkodási hely
Nemzeti Etnográfiai Múzeum Varsóban, Varsó, Lengyelország
Anyag
Festés, vágás, ragasztás, autóabroncs
Dimenzió
Magasság 65 cm; Hosszúság 80 cm; Vastagság kb. 30 cm
A leltár száma PME 58041
Kulcsszó Művészet Környezetvédelem Felfelé irányuló kerékpározás
Szerzői jog PME/NEM
Állapot A képernyőn
Képi kredit Edward Koprowski fényképe
Some úgy tűnhet, hogy túlmutat a visszaváltáson. Mit vesz a rejtett szépség felfedezéséhez?
Miről szól ez a tárgy, kik mögötte álló emberek?
At esztétikai élmény jön létre a tér, az ön és a gumiabroncs között. Az one-rsquo;s vélemény kifejezése az érzékelés, sőt az íz kérdése. Az előbbi az elmélet, az utóbbi pedig nap mint nap foglalkozik; vagy tetszik valamit, vagy nem értünk valamit. A kertben egy gumiabroncsból készült virágzat önálló kísérletnek tekinthető a problémás technológiai hulladék problémájának megoldására, míg egy múzeumban vitát indít a gyűjtemény létrehozásáról vagy a nem kívánt kulturális örökségről. Annak ellenére, hogy az újrahasznosítás lehetséges, könnyebb a gumiabroncsot út menti árkokba dobni, hogy ott a civilizáció egyéb gyümölcseivel együtt fejlődhessen: hűtőszekrények, PET-palackok és műanyag zacskók. Ez jól mutatja a természettel kapcsolatos, gyökeres objektivizáló és szolgáltatásorientált megközelítésünket, valamint az intellektuális lazivitást, amely mentesít minket az űrrel való kapcsolatunk alól. A csúszóvirág is lehetőséget nyújt számunkra arra, hogy elgondolkodjunk arról, hogy mit érdemes összegyűjteni, és hogyan beszélünk róla?
Mire vonatkozik ez a tárgy, és milyen európai/transznacionális?
Tyres kerítésként vagy virágágyként, kutyaágyként, kutyáságyként vagy szandál formájában a világ négy szegletében temették el a földet. Az újrafelhasználási módok számtalanok, a felhasználók kreativitása pedig korlátlan. Gumiobjektumunk közvetlenül kapcsolódik a tér létrehozásához és megrongálásához, és mint ilyen, kérdéseket vet fel az alábbiakkal kapcsolatban: a magán- és a közös, a leromlott és a hétköznapi, a tárgy és a nem kívánt tárgy korlátai, amelyek figyelmen kívül hagyhatók és feltűnőek, valamint az emberi és a természet közötti felvilágosulási szakadék.
Miért és hogyan érkezett ez a tárgy a múzeumba’s gyűjteménybe?
Ethnographic Lengyelországban múzeumok keresnek személyazonosságot. A vidék és a népkörnyezet erodálódása miatt elveszítették ezt a problémát. Egy kis faluban egy templomvásáron szerzett gumiabroncsokból készült virág többféleképpen értelmezhető: a környezettudatosság és gondolkodás kifejeződése, amely nem volt jellemző a népi gondolkodásmódra; de a kulturális örökségről szóló vitához való hozzájárulásként is;
Mi a kapcsolata a hulladékkal?
The alapdimenzió, amely összekapcsolja a tárgyat a hulladék tágabb fogalmával ebben az esetben: újrafelhasználás és újrahasznosítás – a már meglévő tárgyak újrafelhasználása és új funkcióval való ellátása. Térbeli zavaró és esztétikai elemként beépít bennünket a világ megtapasztalásába és a tapasztalatainkat szervező értékek megvitatásába. Lehet-e a szemét nem gazdasági értékkel?