Zajemalka za moko

Številni pločevinasti obliži, povezani z žico in uporabljeni za preprosta improvizirana popravila zajemalke za moko, jasno odražajo željo po čim daljšem podaljšanju njene življenjske dobe. Ob vstopu v muzej Ettoreja Guatellija se ne srečamo le s svetom zbiratelja, temveč spoznamo tudi globoko skrb za pridobivanje „drobcev“, ki bi sicer utonili v pozabo, kar na eni strani odraža njihovo povsem simbolno vrednost pri obujanju spomina na tiste, ki so jih nekoč imeli, na drugi strani pa njihovo povsem praktično uporabnost za podeželsko kmečko skupnost.

Leta 1994 je Ettore Guatelli v peti številki revije Ossimori objavil esej z naslovom Odpadki v muzeju. V njem je obravnaval zelo aktualno in zdaj vse pomembnejše vprašanje ter poudaril, da je treba razmisliti o naravi odpadkov in zavrženih predmetov ter, natančneje, o njihovi predelavi in recikliranju. Prav v tem in zlasti v odstranjevanju odpadkov je zgodovinski ključ do prave „demokracije“.

Ettore Guatelli je v petdesetih letih prejšnjega stoletja začel vse redneje obiskovati skladišča zbiralcev odpadkov na Apeninskem polotoku in tako postopoma postavljal temelje za svoj bodoči muzej. Od sredine sedemdesetih let prejšnjega stoletja se je njegova zbirka precej razširila in nehote postala del naraščajočega trenda v sedemdesetih in osemdesetih letih za oživitev in promocijo popularne kulture. Tako je njegova ustanova postala edinstven in neponovljiv muzej demografske, etnološke in antropološke dediščine Italije 20. stoletja.

Predmeti, razstavljeni v muzeju, pričajo o svetu spontanega oblikovanja, ki temelji na improvizaciji. Njihova edinstvenost je v daljnovidnosti tistih, ki so v njih videli več kot predmete, ki jih je treba zavreči, ker bi bili prestari in ne bi več izpolnjevali prvotne funkcije. Spontano oblikovanje priča o človeški ustvarjalnosti pri ponovnem premisleku o predmetih, njihovem prilagajanju in popravljanju, kar odraža filozofijo „naredi in popravi sam“ podeželske skupnosti, ki jo vodijo ekonomska načela ponovne uporabe in predelave. Ničesar se ni zavrglo, saj je bilo vse mogoče ponovno uporabiti, popravljati v neskončnost, ponovno sestaviti in uporabiti na druge načine.