A lisztkanál

The a dróttal együtt tartott és a lisztkanál egyszerű, rögtönzött javításához használt ónfoltok egyértelműen azt a szándékot tükrözik, hogy hasznos élettartamukat az ember által lehetséges leghosszabb ideig meghosszabbítsák. Az Ettore Guatelli Múzeumba való belépéskor nemcsak a gyűjtők világával találkozunk, hanem a quot;flotsam és jetsam &quot lekérdezésével kapcsolatos mély aggodalomról is tudomást szerezünk; ellenkező esetben ezt elhomályosítanák, tükrözve egyrészt pusztán szimbolikus értéküket, amely visszahívta a korábbi tulajdonosaik emlékét, másrészt pedig szigorúan gyakorlati hasznosságukat a vidéki gazdálkodói közösség számára.

It 1994-ben tette közzé Ettore Guatelli &Waste című esszéjét a múzeumban; az időszakos "Ossimori &quot ötödik kiadása; Ebben egy rendkívül aktuális kérdéssel foglalkozott, amely mostanra gyorsan vészhelyzetté válik, hangsúlyozva, hogy el kell gondolkodni a hulladék és az eldobott tárgyak jellegén, és még inkább azok hasznosításán és újrafeldolgozásán. Itt – és még inkább a hulladékártalmatlanításban – a valódi quot;demokrácia és quot történeti kulcsa; itt találhatók:

In az 1950-es években Ettore Guatelli egyre gyakrabban látogatott el a hulladékgyűjtőkbe és a hulladékgyűjtőkbe; raktárhelyiségek Apenninekben, amelyek fokozatosan lefektetik jövőbeli múzeumának alapjait. Gyűjteménye az 1970-es évek közepétől jelentősen bővült, és akaratlanul a népi kultúra újjáélesztésére és népszerűsítésére irányuló, a hetvenes és nyolcvanas évek növekvő tendenciájának részévé vált. Ennek eredményeként a 20. századi olaszországi egyedülálló és utánozhatatlan demográfiai, etnológiai és antropológiai örökségi múzeummá vált.

The múzeumban megjelenített tárgyak az improvizáción alapuló spontán dizájn világáról tanúskodnak. Egyediségük azon személyek előrelátásában rejlik, akik nem tekintették őket olyan tárgyaknak, amelyeket el kell távolítani, mert túl öregek voltak, és túlélték hasznosságukat. A spontán tervezés tanúja az emberi kreativitásnak a tárgyak újragondolása, beállítása és javítása terén, tükrözve az &ot;make do-t és mend-quototot; egy vidéki közösség filozófiája, amelyet az újrafelhasználás és a hasznosítás gazdasági elvei vezérelnek. Semmit sem dobtak el, mert mindent újra fel lehetett használni, megjavíthattuk a végtelenséget, újra összeszerelhették és különböző célokra lehetett volna használni.