Miltu skops

The vairāki tintes plāksteri, kas atrodas kopā ar stiepli un ko izmanto, lai veiktu vienkāršus improvizētus miltu krāšņu remontdarbus, skaidri liecina par vēlmi pagarināt tā lietošanas laiku tik ilgi, cik tas ir iespējams cilvēkam. Ieejot Ettore Guatelli muzejā, mēs ne tikai saskaramies ar kolekcionāra pasauli, bet arī apzināmies par dziļām bažām par &flotsam un reaktīvo dzinēju izgūšanu; pretējā gadījumā tas būtu nosodāms, atspoguļojot, no vienas puses, to tīri simbolisko vērtību, atdzīvinot to personu atmiņu, kurām tās ir piederējušas, un, no otras puses, to strikti praktisko lietderību lauku lauksaimniecības kopienai.

It 1994. gadā Ettore Guatelli publicēja eseju ar nosaukumu &Waste muzejā " piektajā izdevumā par periodisko & Ossimori " Tajā viņš pievērsās ļoti aktuālam jautājumam, kas tagad ātri kļūst par ārkārtas situāciju, uzsverot, ka ir jāpārdomā atkritumu un izmesto priekšmetu īpašības un, vēl jo vairāk, to reģenerācija un pārstrāde. Tieši šajā un vēl jo vairāk atkritumu apglabāšanā vēsturiskais faktors, kas veido īstenu un kvotu, demokrātiju un citēšanu, ir atrodams.

In 1950. gados Ettore Guatelli sāka arvien biežāk apmeklēt atkritumu savācējus un rsquo; veikalu telpas Apenīnu teritorijā, pakāpeniski liekot pamatus viņa topošajam muzejam. Kopš pagājušā gadsimta 70. gadu vidus viņa kolekcija ievērojami paplašinājās, netīši kļūstot par daļu no septiņdesmito un astoņdesmito gadu augošās tendences attiecībā uz tautas kultūras atdzīvināšanu un veicināšanu. Tā rezultātā viņa uzņēmums kļuva par unikālu un neimitējamu demogrāfijas, etnoloģiskā un antropoloģiskā mantojuma muzeju 20. gadsimtā Itālijā.

The muzejā attēlotie priekšmeti liecina par spontāna dizaina pasauli, kuras pamatā ir improvizācija. Viņu unikalitāte ir saistīta ar to personu tālredzību, kuras atteicās uzskatīt tos par noraidāmiem, jo viņi bija pārāk veci un bija zaudējuši savu lietderību. Spontāns dizains liecina par cilvēka radošumu, pārvērtējot, regulējot un labojot priekšmetus, kas atspoguļo un kvēpu un vīriešus; lauku kopienas filozofija, ko reglamentē atkārtotas izmantošanas un reģenerācijas ekonomiskie principi. Nekas netika izmests, jo visu varēja atkal izmantot, salabot ad infinitum, atkārtoti samontēt un izmantot dažādi.