Kovček za harmoniko

Kaj je tako zanimivega na tem na videz običajnem predmetu? Ettore Guatelli meni, da njegova vrednost izhaja iz tega, da je bila s spretnostmi obrtnika tako domiselno spremenjena njegova oblika, obrtnika pa je gnala potreba in je predmet zanj predstavljal več kot le odpadek, saj je videl dlje od naravne zastarelosti stvari. Tako je iz starega kovčka za harmoniko nastala kletka za prevoz perutnine na tržnico v sosednjih mestih, ki je bila izdelana iz lesa, kovine in jute. Po besedah Ettoreja so z njim najverjetneje prevažali golobe za prodajo.

Leta 1994 je Ettore Guatelli v peti številki revije Ossimori objavil esej z naslovom Odpadki v muzeju. V njem je obravnaval veliko, trenutno zelo aktualno in vse pomembnejšo potrebo po premisleku o odpadkih v okviru filozofije predelave in recikliranja materialov in odpadkov, pri čemer so ti, zlasti pa odlagališča, instrument in prostor za izvajanje resnične „demokracije zgodovine“.

Od petdesetih let prejšnjega stoletja je Ettore Guatelli vse redneje obiskoval skladišča zbiralcev odpadkov na območju Apeninov in tako se je postopoma začela oblikovati zbirka, ki je pozneje postala njegov muzej. Od sredine sedemdesetih let prejšnjega stoletja se je zbirka predmetov Ettoreja Guatellija močno povečala in nevede postala del gibanja za oživitev in promocijo ljudske kulture, ki je v sedemdesetih in osemdesetih letih resnično zacvetelo in postalo eden najbolj edinstvenih italijanskih demo-etno-antropoloških muzejev 20. stoletja.

Čudovitost predmetov v Guatellijevem muzeju je prav v njihovi vsakdanjosti, ki odraža običajnost življenja, ki ga živimo vsak dan, a mu vse prepogosto pozabljamo pripisovati pomen in ga z navidezno očitnostjo zamegljujemo. Sam Ettore Guatelli je dejal, da se je oddaljil od uglednih avtorjev, s katerimi so ga pogosto primerjali, saj je, kot je narekovalo njegovo delo, čutil večjo človeško bližino do dela obrtnikov in delavcev, do znanja, ki so ga utelešale njihove roke in gibi, do njihove „neverjetne virtuoznosti“, do tega, da so umetniki vsakdanjega sveta, iz katerega je črpal in za katerega je ustvarjal.