Čevelj

V muzeju Ettoreja Guatellija se nahaja čevelj, ki ga je nekoč nosil mlad kmet in v katerem se prepletajo številne zgodbe. Čevelj pripoveduje o tem, kako je bil neštetokrat nošen, pokrpan in popravljen, da je spremljal kmeta pri delu na polju, o tem, kako ga je na podstrešju odkril zbiratelj in ga prinesel v muzej Ettoreja Guatellija, pa tudi o tem, kako je srečal dva rimska fotografa, ki sta ga posnela za plakat, ki je nato obkrožil svet in postal plakat Guatellijeve pobude za ustanovitev muzeja, v katerem bi hranili njegove najdbe, ki pričajo o rokodelstvu podeželskih skupnosti, ki ničesar ne zavržejo.

Čevelj muzeja Ettoreja Guatellija odpira številne možne poti razmišljanja, ki jih je treba raziskati. Lahko bi se na primer ozrli onkraj lokalnega, onkraj podeželja Emilije, k življenju in delu podeželskih skupnosti po vsej Evropi in po svetu. Kdo ve, koliko čevljev bo v zgodovini popravljenih in obnovljenih, da bo njihov potencial lahko izkoriščen in da se bodo v njih lahko prehodile najrazličnejše poti. Danes bi lahko čevelj simboliziral tudi korak, ki je potreben, da prestopimo meje, začrtamo skupno pot in izkoristimo vrednost svobode.

Ettore Guatelli je v petdesetih letih prejšnjega stoletja začel vse redneje obiskovati skladišča zbiralcev odpadkov na Apeninskem polotoku in tako postopoma postavljal temelje za svoj bodoči muzej. Od sredine sedemdesetih let prejšnjega stoletja se je njegova zbirka precej razširila in nehote postala del naraščajočega trenda v sedemdesetih in osemdesetih letih za oživitev in promocijo popularne kulture. Tako je njegova ustanova postala edinstven in neponovljiv muzej demografske, etnološke in antropološke dediščine Italije 20. stoletja.

Leta 1994 je Ettore Guatelli v peti številki revije Ossimori objavil esej z naslovom Odpadki v muzeju. V njem je obravnaval zelo aktualno in zdaj vse pomembnejše vprašanje ter poudaril, da je treba razmisliti o naravi odpadkov in zavrženih predmetov ter, natančneje, o njihovi predelavi in recikliranju. Prav v tem in zlasti v odstranjevanju odpadkov je zgodovinski ključ do prave demokracije.