Umělec/tvůrce Andrzej Kuczkowski
Datum výroby/vytvoření
1989
Vstup do muzejní sbírky
1990
Místo původu
Varšava, Mazovské vojvodství, Polsko, Evropa
Aktuální místo
Národní etnografické muzeum ve Varšavě, Varšava, Polsko
Materiálu
Ovčí střeva; Dřevo: alder, smrk, sykamo, dub, koželužský klih, lepení, řezání.
Rozměr
Délka 57 cm; šířka 18,8 cm; hloubka 2,8 cm
Inventární číslo PME 50611
Klíčové slovo Kulturní dědictví Hudba Odpadky
Autorské právo PME/NEM
Postavení Ve skladu
Obrazový úvěr Fotografie Edwarda Koprowskiho
Traditions může zbrzdit překvapivou rychlostí. Naše haldy jsou však naplněny semeny kulturního oživení.
O čem se jedná, kdo je za ním?
The Płock Fiddle z Národního etnografického muzea (NEM) je rekonstrukce nástroje 16. století, který byl vytvořen na základě archeologického objevu z roku 1985. Kromě samotného nástroje byla rekonstruována také technika hraní tohoto kolenního chordofonu. Je znám jako aquot;knee andquot; chordofon, jak je umístěn svisle na koleno při hraní. Významnou úlohu sehrála profesorka Maria Pomianowska, která přizpůsobila techniku hraní prstových nehtů, které existují v mnoha koutech světa (Řecko, Turecko, Indie), hůře. Tento nástroj rovněž svědčí o tom, že lidová hudba a její nástroje rovněž podléhají zkoušce času a někdy ji neprojdou. V jádru nástroje &squo;s je něco, co fyziky nemohou poradit s & čas na cestu. Rekonstrukce porušuje všechny časové rozměry: minulost, současnost a budoucnost: pokud jde o minulost, nejsme jisti. Destabilizuje současnost tím, že zavádí starou novou chimeru, a zdá se, že vzhledem k přerušovanému plynutí času nemá žádnou budoucnost. Płock Fiddle vypráví příběh o tradiční hudbě, které lze v závislosti na přístupu připsat konzervativní charakter & ortodoxní sledování současných trendů ve čtení a porozumění hudbě andashu; nebo progresivní charakter, který přijímá změnu, je otevřený a umožňuje vše.
S jakými místy se tento předmět týká, jak je to evropský/nadnárodní?
The Płock Fiddle jako objev má místní charakter. Studie kolenních chordofonů již má mnohem širší celostátní kontext, pokud zvažujeme nástroje s podobnými technickými vlastnostmi. Podobně jako v případě klobásy je nástroj "suka" se širokými prstencemi – část nástroje, v níž jsou šňůry oškubovány. Pokud však jde o techniku hraní, lze na Balkáně nalézt analogie: gadulka, lijerica, turecká Kemençe a indické sarangy.
Proč a jak se tento objekt dostal do sbírky muzea’?
An zájem o lidovou hudbu a zvyky byly motivující silou prvních výzkumných pracovníků a folkloristů. V Polsku se tato fascinace vyznačovala romanickými, národními a regionálními myšlenkami. Jako doplněk "songs of the Polish people" se nástroje staly základem mnoha sbírek. V tomto duchu byla rovněž vytvořena sbírka nástrojů v národních donucovacích orgánech. Jediným nerozpustným problémem této sbírky je skutečnost, že nástroje, které nejsou používány, ztrácejí svou hodnotu.
Jaký je vztah mezi tímto předmětem a odpady?
The původní chordofon byl nalezen v nepoužívaném vrtu, který byl přeměněn na odpadovou skládku. To ukazuje, že životní cyklus nástrojů je podobný životnímu cyklu nástrojů. Jakmile přestanou sloužit svému účelu nebo budou nahrazeny novějšími, skončí v odpadkové skládce. Dalším aspektem je výše uvedená situace nástroje uhynulého ve sbírce. V rostoucí míře nám rumaging prostřednictvím junku přináší zajímavé informace o našem životě. Brzy bude internet věcí a schopnost shromažďovat všechny druhy údajů parametrizovat naše potřeby, chování a sociální vztahy a informace z tras budou nejzajímavější.